“天时东谈主事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意衝寒欲放梅。云物有殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”这七律是唐朝大诗东谈主杜甫在冬至这天写成的。轻率是：天时和东谈主事在日月轮转中催得很紧，到了冬至这天，阳气高潮春天又要回来了。过完冬节白天渐长，暮夜变短……水边的岸柳在恭候腊月经后承德预应力钢绞线价格，行将舒展枝桠；山野间的梅花也正打破冷气，很快就要含苞吐放。当然界的景物跟着天气转暖而变化，东谈主世间的事情就不尽交流了。念念前想后，顿觉深嗜深嗜索然，再莫得花式不绝饮酒了。

　　时序轮回颠倒赶快，年的时光很快就要以前。古语说“吃了冬至饭，天长线。”早在梁代文件《荆楚岁时记》中纪录：“魏、晋间，宫中以红线量日影，冬至后，日影添长线。”古东谈主以为，过了冬至白天天比天长，阳气渐升，是个吉日，因此值得庆贺。历代在这天齐有不同的祭祀行动，把冬至节手脚过年样蹙迫。

　　秦朝曾以冬至为岁，称为过“小年”；汉朝以冬至为“冬节”，官场举行庆贺庆典，称为“贺冬”，何况休假休息；唐朝把冬至看作是从头运转的标记，据《老学庵札记》的纪录，钢绞线厂家已将冬至前天定为“年夜”。到了宋朝，东谈主们把冬至当作年样看待，天子接管朝贺后，官员们彼此拜贺。即是防碍宇宙贫于断炊者，也要东挪西撮，凑几个钱办办伙食，以祭祀先人，这种盛况真如同过年样骚扰。

　　咱们的先人自冬至之日起“数九”，这是年中天气由较冷到冷又回暖的蹙迫阶段。杜甫这诗开两句是很有哲理的，高出是二句体现了征象科学的内涵。冬至这天，太阳直射南纪念线，北半球的白天短，暮夜长，也即是说太阳发射到大地的热量少，数九就从这天运转。这天还不是天气冷的时分，因为这时大地所隐匿的热量，远远小于从太阳辐命中所得回的热量，而在小寒到大寒的手艺，大地向太空懒散的热量，大大过了从太阳发射里所得回的热量，温度束缚裁汰，达到值，是以“三九”即是全年中冷的时分了。“九九”共八十天，再加九，刚好九十天，便到了春分，即冬至事后三个月，就又是个农事大忙的季节了。 （起原于2006年12月26日《征象报》作家：徐仁吉）